|
قزوین ایران
|
|
|
|
||||
به دنبال خوبی می دوم تا از بدی دور شومخوبی را اگرچه با سختی به دست آوریم تا بدی از ما دور شود .
این عبارت زیبا را چه نیکو می توانیم در تعالیم دینی اسلام پیدا کنیم و امیدوار باشیم که در هر صورت می توان به خوبی دست یافت . اگر به سوی خوبی برویم آنگاه فکر ما و رفتار ما آرام آرم شکل زیبایی به خو خواهد گرفت و به آرامش درون خواهیم رسید . ان شاء الله قال علیٌ علیه السلام :ِان لَم تَکُن حَلیماً فَتَحلَّم، فَاِنَّهُ قَلَّ مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ اِلاّ اَوشَکَ اَن یَکُونَ مِنهُم. غرر الحکم ۶/۲۰۶ . نهج البلاغه، صبحی صالح، حکمت ۱۹۳
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم شهریور 1390ساعت 11:46 توسط قزويني- ع. ر - رشوند آوه
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
عجیب و غریباز عجایب روزگار ما این است که هر هوس و هر عاطفه سرگردان به نام عشق خوانده می شود و در اوج بی تجربه گی دنبال هوا هوس های گوناگون می روند و بعد از چن صباحی اینگونه باعث خنده دیگران می شوند ......
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و سوم شهریور 1390ساعت 9:10 توسط قزويني- ع. ر - رشوند آوه
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
سلام
خدا را یاد می کنم . با نام او شروع می کنم به ارائه مطلب در خصوص اخلاق و این نوشتار را به بهانه کمیته کاهش آسیب های اخلاقی ارائه می دهم ؛ آری افرادی که به نوشته هایی که از این نویسنده خوانده باشند ، شاید به این موضوع پی برده باشند در زمینه اخلاق مطالعاتی داشته و با برخی از نظرات آشنایی دارد ، لذا این مطالب را بر اساس مطالعات شخصی و دانسته های فردی ارائه می گردد . آسیب را اگر به معنای حالت و رفتاری تعریف نماییم ، که از نظر اجتماعی مورد تایید نباشد و به عنوان ناهنجاری معرفی گردد . اخلاق را به عنوان خصلت و ملکه ای بدانیم که به برای متصف شدن به آن نیازی به چیزی غیر از ارائه صاحب اخلاق نیست و بدون زحمتی آن فعل ، سخن را انجام می دهد یا ترک می نماید . اجتماع ؛ را نیز مجموعه ای از افراد مختلف بدانیم که هر کدام با خصایص فردی و فرهنگی خاص ،آن را تشکیل می دهند . نگاهی دقیق باعث می گردد که بهتر بتوان به موضوع کاهش آسیب های اخلاق اجتماعی پرداخت ، در این موضوع علاوه بر کلید واژه های مطرح شده باید به این نکته اشاره نمود که در سیر عقلایی بحث نیازمند شناسسی نقاط قوت ، ضعف ، ایده آل در اخلاق اجتماعی هستیم . شناسایی وضعیت موجود اخلاق اجتماعی مستلزم ، معرفی مولفه های شناخت آثار اخلاق است . در پایان بخش اول این نوشتار از عزیزانی که در این زمینه مطالع و تحقیق
داشته اند ممنون می شوم که نظرات خویش را از طریق همین وبلاگ به اینجانب
منتقل کنند .
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و سوم شهریور 1390ساعت 8:39 توسط قزويني- ع. ر - رشوند آوه
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و سوم شهریور 1390ساعت 8:38 توسط قزويني- ع. ر - رشوند آوه
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحیم حدود سیزده یا چهارده سال است که در حوزه علمیه تحصیل می کنم و به این مقدار که با قرآن کریم و احادیث اسلامی انس داشته ام ، سعی کرده ام با سایر منابع دست چندم سر کار نداشته باشم زیرا به لطف خداوند اساتیدم بنده به سوی کارهای تحقیقی سوق دادند ف به این مطالب پی برده ام جهت استفاده مخاطبین و اظهار نظر اساتید فن در اختیار خوانندگان محترم قرار می دهم و خوشحال می گردم که نظرات شما را بخوانم ؛ سرگذشت خلقت انسان از حضرت آدم علیه السلام و جریانات پیامبران متعدد و سرگذشت اقوام مختلف در گوشه و کنار این کره خاکی یک چیز برای ما روشن می نماید که باید عبرت گرفت و هر تجربه ای را نباید انجام داد و راهی که سرانجام ان به چاه است را نبیاد پیمود ، شاید می پرسید چگونه مطمئن باشیم که راه را از چاه تشخیص بدهیم ؟ آری این سئوال خیلی مهمی است که جای طرح آن اینجا است ، و باید راهی قابل اطمینان برای گذر از این همه خطرات موجود در زندگی دنیوی برای خویش انتخاب نمود ، و باید بدانیم که در این مسیر فقط یک راه است که از مواد منفجره و تله های انسان کش پاک است و از اول با علائم ویژه برای عبور مطمئن علامت گذاری شده است ، اگز این زندگی را همچون بازی پیچیده رایانه ای در نظر بگیرید که برای رسیدن به هدف فقط با سیگنال نامرئی یک کاربر فعالیت کنند ، رسیدن به انتهای بازی خیلی سخت است و هرچقدر ای بازی گسترده تر باشد رسیدن به هدف سخت تر است ، برای سختی وجود اسنان همین بس که خیلی از دانشمندان مادی و غیر الهی پس سالها مطالعه در خصوص انسان ، مطالبی با عناوینی مانند انسان موجودی ناشناخته می نویسند و حتی استدلال می نمایند که نمی شود انسان را شناخت و برخی آنچنان دچار سردر گمی می شوند که اصلا منکر اصل شناخت می شوند . بله ما مسلمانان با هدایت الهی که از طریق وحی الهی به پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله از طریق کتاب قران کریم و عترت و اهل بیت به ما رسیده می توانیم از موانع عبور کنیم . عزیزان عبور از میدان مینی که هر لحظه در مقابل چشمان ما قربانی می گیرد و قربانیان دیگر نمی توانند دورباره عبور از میدان خطر را تکرار کنند ، آزمایش و تجربه قابل جبران نیست ، پس انسان عاقل به سراغ راه مطمئن می رود . این مسیر امن آنچنان آرامش بخش است که تمام سختی ها ی طی مسیر را بر انسان هموار می کند ، طی کننده ی این راه به پایان را فکر می کند و هرگز آرزو نمی کند در میدان مین و در جایگاه خطر باشد با چالاکی خاص خودش سعی میکند خودش و عزیزانش را با سبک بالی به سرمنزل مقصود برساند و به جوار الطاف الهی که بین او و خدایش رابطه محبت و عاشقی برقرار است برساند ، زیرا هر انسانی چه مومن و چه کافر در نهایت به سوی خدا باز میگردد ف ولی بکب با سربلندی و دیگری با شرمساری . هنگامی که اینگونه به دنیا می نگریم و خدای خویش را رئوف و رحمان و رحیم می دانم ، دل به او می سپارم و از او می خواهم هر آنچه شایسته خدایش است به من ببخشد و هرگونه خطایم را به خاطر ضعف و ناتوانیم ببخشد ، آرامشی به من دست می دهد که گویا خدا همین الآن مرا در بهشت نعمتهای ش قرار داداه است و دیگر به هیچ چیزی نیاز ندارم زیرا با خدا همه چیز از آن من است و بهتر بگویم من خدا چیزی نمی بینم تا کمبودی داشته باشم و بخواهم . همیشه شاد باشید و بهشتی
+
نوشته شده در یکشنبه بیستم شهریور 1390ساعت 12:30 توسط قزويني- ع. ر - رشوند آوه
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
فراخوان توانمندان معلول و میهمان بهزیستی استان قزوینسلام
سلام به همه مردان و زنان ، دختران و پسران توانمند استان قزوین پسران و دختران میهمان بزیستی استان قزوین این وبلاگ درگاهی برای بیان مسائل فرهنگی و دریافت نظرات جالب شما است . همه عزیزان ، اساتید ، دانشجویان ، دانش آموزان ، کارمندان و خانه داران آشنا می توانند مطالب خویش را در در قالب نظرات بیان کنند و در صورت مشارکت وبلاگ را گروهی خواهم نمود و در بخش مطالب نظرات شما را را ثبت خواهیم کرد . لطفا ادرس وبلاگ را به همه دوستان خویش هم بدهید . http://farhang-zist.blogfa.com/ منتظر حضور شما هستم .
+
نوشته شده در شنبه نوزدهم شهریور 1390ساعت 12:37 توسط قزويني- ع. ر - رشوند آوه
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
http://farhang-zist.blogfa.com/
+
نوشته شده در شنبه نوزدهم شهریور 1390ساعت 12:30 توسط قزويني- ع. ر - رشوند آوه
|
|
|||||
|
|||||